三星堆青铜大立人是三星堆遗址中重要的文物之一，可令人感到奇怪的是，虽然青铜大立人全身华服衣冠楚楚，可是脚下却没穿鞋子，而且还赤脚站立，这在现代人看来，无疑是一种不雅的举动。可是您也许并不知道，其实在其赤足的背后，还存在着一个鲜为人知的秘密。这究竟是怎么回事呢？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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三星堆遗址的出土，无疑引起了考古界的极大震撼，遗址内出土的诸多文物，几乎都成为了世之罕见的珍宝，同时也为后世带来了许多的谜团。如果提到三星堆遗址内最著名的文物，恐怕非青铜大立人莫属了。三星堆青铜大立人像，人像高度为1.8米，通体高度为2.62米，重量达到了180公斤左右。
青铜大立人像头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣服上的纹饰繁缛精美，其上绘制有龙纹与鸟纹，身佩方格纹戴饰。有趣的是，人像的双手手型环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前，脚上还有足镯。显然，他的气势十分威严，可谓是不怒自威，让人联想到当时的部落首领或者大巫师。
可是令人惊讶的是，虽然青铜大立人像看似十分威武霸气，服装也以精美华丽而博人眼球，但是其脚下的装束却实在大跌眼镜，因为人像的脚部根本就没有穿鞋，而是一双赤裸的足部。如此装束，实在是令人费解，因为赤脚与华服形成了鲜明的对比，令观者直呼想不通，甚至连不少专家都纷纷摇头表示，实在不懂其中的原因。
不少网友也对青铜大立人像不穿鞋子的现象感到好奇，甚至猜测他们当时根本穿不起鞋子。实则不然，青铜大立人不穿鞋子的真相，其实与古代一种特殊的礼仪有关，而这种礼仪就是脱鞋之礼。脱鞋也能成为礼节？在现代人眼中，这无疑会是一个难以理解的问题，因为在现代人看来，在公共场合脱鞋，绝对是一种不礼貌的行为，甚至是不雅观的动作，向来崇尚礼仪的古人，为何还要创造出所谓的脱鞋之礼呢？
古人崇尚礼仪，无论是饮食还是衣冠，亦或是外出会客，在不同的场合都会遵循相应的礼节，只有遵守礼仪，做到严苛律己，如此才能被视作君子。从读三礼可知，周人登堂入室之时，必须要有脱鞋之礼，尤其在正式的礼仪场合，还存在一些非常具体的规定。
《仪礼士相见礼》中曾记载称若君赐之爵，则下席再拜稽首。受爵升席祭，卒祭，而俟君卒爵。然后受虚爵，退，坐取屦，隐辟而后屦。
翻译过来就是，陪君王饮酒，待君王干杯后，自己才能跪下拿起自己的鞋子，还要将其放置于隐蔽处，以防碍眼。直到退席的时候，才能找个隐蔽之处将其穿上，否则就会被视作不敬。无独有偶，在《礼记玉藻》中也有礼已三爵而油油以退，退则坐取屦，隐辟而后屦，坐左纳右，坐右纳左。找到隐蔽之处，左膝跪着穿右屦，右膝跪着穿左屦，可不敢半立弯腰或是站立穿鞋。游戏可见，古人的礼法实在严苛，令现代人感到有些匪夷所思。
与此同时，古人还有跣足的说法，意思就是光着双脚。《说文解字》中写道：跣，足亲地也。文学家段玉裁在注解时认为，古者坐必脱屦，燕坐必褫袜，皆谓之跣。两足直接落地，坐时一般是要脱鞋，如果是宴饮，连袜子也得脱掉。如此礼仪一直在古代封建社会中受到推崇，故此在考古研究调查过程中，考古专家们也找到了相关的佐证。
大量在古墓中被挖掘出的陶俑、玉人等，多数都为赤脚者，原因就是因为其本身都是身份低下的贱奴，进入主人的墓室，如同进入主人的家宅，所以必须要施行脱鞋礼，否则就会被认定为大不敬。
不过到了唐朝的时候，脱鞋礼开始渐渐被世人遗忘，原因也很简单，就是当时的人们已经发明了高桌大椅，从此不再席地而坐，所谓的脱鞋礼也就成为了冗余的动作。李肇《唐国史补》记载，韦陟有疾，房太尉使子弟问之。延入卧内，行步悉藉茵毯。
房氏子弟袜而后登，侍婢皆笑。举朝以韦氏贵盛、房氏清俭俱为美谈。意思是说，当时的房氏子弟脱鞋进入厅堂，受到了不少奴婢们的嘲笑，说明在当时人们的心目中，早已将脱鞋礼视作老掉牙的规矩，奴婢们笑话的正是此人的迂腐和顽固。
时代在变化，人们的思想也在变化，故此，如果现代人在制造青铜立人像，那么他肯定就会穿一双漂亮的鞋子。不过在古代却不行，因为它完全不合规矩。
参考资料：《古董故事》 李伟峰著 河北出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
