年过月尽，上学的上学，务工的务工，乡村又回归寂寞。经过年的滋润，人胖了，头发也长了，临行前，有人走进理发店，剪去一头高耸，也有人，固执地秉承着祖训——正月不理发。
从我记事起，乡间就流传着正月不剃头的说法，好像，全国很多地方都如此，据说，剃头死舅舅，即便到了高度文明的现代社会，依旧有人死守真理。这些天，网上还流传着外甥跟舅舅拜年的段子——以剃头为由，争得舅舅不少红包。
正月剃头死舅舅，当然是无稽之谈，舅舅的命运，跟外甥剃头之间，无论如何都扯不上任何关系。那么，这个代代流传的说法，究竟从何而来？它到底是什么意思？
话说清军入关，大清为了加强统治，推行削平四周，留守中原的治国方略，对汉人实行剃发令——将头前部四周头发剃光，只留中间一块，并留一个大辫子。剃头是剃头匠的营生，要想全国发型一致，必须从剃头匠下手。
于是乎，剃头匠被被召集起来，统一培训，接受新发型业务学习。单靠剃头匠来实施，注定不能成功，毕竟，汉人的头发自古以来就是身体的一部分，发与命同等重要。清政府又发布命令：留发不留头，留头不留发。
哪怕政策如此，全国各地的汉族同胞依旧强烈反抗，只为留下头发。皇帝大怒，面对汉人的反抗，清政府用血腥暴力，强制推行剃发令，一时间，各地腥风血雨，无数汉人被杀害。生死面前，头发已不再重要，众人依了命令，统一发型。
虽然剃去了头发，但反抗从不停歇，正月不剃头就是一种民间的共同反抗，以此表达对前朝的怀念，意为思旧。动荡的时代，残酷的镇压，思旧二字断然不能提。那么，如何在民间传播？文人自有办法，通过谐音转换——将思旧变为死舅。
由此便有了正月剃头死舅的说法，意思明了——正月不能剃头，不然的话，舅舅将会遭遇不测。既避开了思旧二字，又达到了在民间流传、让大众正月不剃头的目的。从源头上来说，这其实是一种诅咒，利用诅咒的方式，引导大众思旧思前朝。
说到这，正月剃头死舅的说法也就真相大白了。可是，在时代的不断发展中，广为流传的祖训时难改变，几百年过去了，很多人依旧坚守，并不但流传。甚至，即便到了当下，也有很多人现身说法，说谁谁谁在正月了剃了头，结果舅舅真就不测。
人口基数那么大，偶然或者碰巧都不足为奇，断然不能用偶遇去证明正月剃头死舅。正月剃头死舅，终究只是特定环境下的对策，这种约定俗成的讹，早该随远去的时光的一样，化为历史的尘埃。
