在没有新冠疫情之前，人们玩玉会有各种各样的需求，什么要大师作品，要籽料，要产地好等等，但是，在疫情期间墨轩也深思熟虑了一番，觉得，玩玉玩得就是一种修行，一种体验，为什么要在乎那么多呢，所以墨轩觉得，后疫情时代，玩玉要有五种境界，达到这五种境界，那才是真正的玩玉人，文玩人。
一、没有产地
曾经玩玉人对于和田玉的产地特别重视，哪怕是一块非常差的料子，也要深究出产地在哪里，如果产地好，哪怕是料子本身品质不咋地，价值也能上升一个等级，但是我们玩玉玩的是什么呢？是产地吗？难道说产地不好的高品质料子就没有价值吗？所以以，以后我们只看品质，不看产地，这才是玩玉的第一个境界。
二、没有籽料
看到这里，肯定有很多老玩家就会说了，你可别瞎BB了，你懂什么，和田玉怎么会没有籽料呢？其实墨轩这里说的没有籽料，不是说就真的没有籽料了，而是玩玉的时候，应该抛开籽料这个概念，虽然说籽料无论是从价值还是等级上都比山料高，但是难道山料里面没有高品料？籽料里就没有垃圾料吗？我们玩和田玉玩得不是籽料还是山料，玩得的品质，只有抛开了山料和籽料的概念，我们才能真正的专注于玉料的品质、油性、密度等因素，才能真正的回归到玩玉的本质。
三、没有大师
而对于玩工艺的玩家来说，特别看重大师的作品，的确，从经济价值上来讲，大师的作品价值更高一些，但是从工艺层面来讲，工艺好才是王道嘛，一流的大师，粗鄙的雕工，也没什么价值，而没有名气的匠人，精湛的雕工，也是能出好作品的，所以不要一味的追求大师作品，要从本质上来探索工艺的美，这才是玩工艺的真正境界。
四、没有普品
没有普品，并不是说和田玉都是好玉，而是说当我们抛开了产地、籽料、大师等概念之后，我们对于和田玉的理解就会变得更深，这个时候，普通的料子已经难以入眼了，我们能够关注的只有精品，当然了，这精品说得并不是价格高，而是真正的从玉质入手判断的精品。这个时候，和田玉已经就没有了精品和普品的区别，能入眼的，都是精品。
五、无玉
正所谓看山是山，看山不是山，当玩玉玩到了最高境界的时候，那就是无论自己是否拥有玉，佩戴玉，但心中是有玉的，这就与我们刚刚接触和田玉的时候的感觉一样，无论什么样的玉都想拥有，都想买下来，但是到了这个境界，就是无玉的阶段了，其实也可以叫作无欲，这个时候文玩能带给我们的心性上的变化就体现出来了，原来是手里要有玉，才能让我们体会到文玩的魅力，而到了这个阶段，有没有玉已经不重要了，我们时刻能感受文玩带给我们的美好、文化、意义和理念。
其实，玩玉虽然简单的两个字，但我们玩的真的是玉吗？玩的不是一种体验，一种寄托，一种修行吗？所以，我们为什么要计较那么多呢，佛教讲究四大皆空，玩玉达到空的境界，才是终极境界，很多玩家说了，我就是一俗人，就喜欢，就要拥有，也无可厚非，但是真正的玩玉，就是要达到无欲的空的阶段，这才是真正的玩玉。
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