原标题：古人如何度过三伏天？
心静自然凉——调整心态
先秦时，人们便总结出了一套办法，《黄帝内经•素问•四气调神大论》中是这样说的：夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。显然，这里的使志勿怒是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。内经这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是心静自然凉。
元代养生家丘处机在《摄生消息论》中称，夏季更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
大树底下好乘凉——蔽日遮阳
心静自然凉说着容易做起来难，唐代文学家柳宗元便直言做不到。他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：谅非姑射子，静胜安能希。意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了纳凉概念。纳凉，又叫乘凉。如何纳凉？不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的夏时逸事，避暑凉棚说的就是当时京城人的纳凉现象：长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。
避暑会，有点像现代的户外纳凉晚会，到宋代依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八是月巷陌杂卖条，北宋都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。但避暑会应该是古代有钱人的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。俗话所说的大树底下好乘凉，正是古人避暑的经验总结。
大暑赏荷——亲水避暑
亲水，是现代人纳凉避暑的首选之一，古人也不例外。古代南方人最亲水，如明清时的苏州人，便喜欢水上纳凉。清顾禄《清嘉录》乘风凉条称：纳凉，谓之乘风凉。或泊之胥门万年桥洞，或舣棹虎阜十字洋边，或分集琳宫梵字水窗冰榭，随意流连……
据南宋吴自牧《梦粱录》卷四六月条，时临安（今杭州）人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。
古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而大暑赏荷更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人苏东坡《夜泛西湖》中所描述：菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
到明代，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。据《清嘉录》荷花荡条记载，荷花生日那天，画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。
古人亲水的方式还有很多，如浸伏也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。东晋炼丹家葛洪的浸伏最出名，《四时幽赏录》入水避暑条就记载了他的故事：葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
转自[领导干部学国学] 版权归原作者返回搜狐，查看更多
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